Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

кельтская S

Святые мученики Понтий, папы римские Анфир и Фавий.

После святого папы Понтиана был избран епископом Рима святитель Анфир, который вскоре после своего избрания тоже принял страдания и смерть за Христа († 236 г.). Преемником его сделался святой Папа Фавий, который, будучи пресвитером, бесстрашно погребал тела мучеников. Он любил святого Понтия, как своего родного сына. Святой Понтий раздал через святого Фавия все свое имение на нужды бедных. После гибели нечестивого Максимина император Гордиан (238–244) не преследовал христиан, а его преемник, император Филипп (244–249), убежденный беседами и проповедью святого Понтия, уверовал во Христа и принял Крещение от святого Папы Фавия вместе с сыном-соправителем Филиппом. С разрешения императоров святой Понтий и святитель Фавий низвергли в языческом капище статую Юпитера и на этом месте воздвигли церковь. 4 года Церковь Христианская находилась в мире и покое. Затем воцарился Декий (249–251), устроивший мятеж и убивший императора Филиппа и его сына. В то время принял смерть за Христа и святитель Фавий, Папа Римский († 250), а святой Понтий удалился из Рима в город Кимелу (на границе Италии и Галлии) и жил там как странник.
Воины Жизни
  • glebin

Молитвенное стояние за запрет абортов, посвящённое мученице Регине

буквiца Съ

Мученичество св.Маврикия и его легиона в землех швейцарских.

davos10

Святой Маврикий (ок. Фив, Египет — 290), мученик. День памяти — 22 сентября.Святой Маврикий, был предводителем Фиванского легиона, полностью состоящего из христиан, который был направлен из Фив в Галлию в помощь Максимиану. После отказа принять участие в наказании единоверцев из числа местного населения многие в легионе был казнены. После повторного отказа оставшиеся в живых 6600 солдат казнены по приказу Максимиана. Место казни в Швейцарии, известное ранее как Агаунум (англ.)русск., сейчас называется Сен-Морис д'Агон (англ.)русск. в кантоне Вале, в котором находится одноименное аббатство. Причислен в IV веке Церковью к лику святых.
Фальстаф

Преподобный Епархий


Преподобный Епархий,

ОТШЕЛЬНИК-ЧУДОТВОРЕЦ В АНГУЛЕМЕ

Память 1/14 июля (†581)


Преподобный Епархий, отшельник в Ангулеме, был человеком великой святости, и Господь через него сотворил многие чудеса. Жил он первоначально в Периго, но после своего обращения и посвящения отправился в Ангулем, где построил себе келью. Он собрал вокруг себя нескольких монахов и проводил время в непрестанной молитве. Когда кто-нибудь предлагал ему золото или серебро, тратил их на нужды бедных или на освобождение людей из тюрьмы. Покуда жил в своей келье, там ни разу не выпекался хлеб, поскольку, когда он был нужен, его приносили паломники. Пользуясь милостыней и приношениями верующих, отец Епархий организовал освобождение великого множества узников. Сотворяя крестное знамение над гнойными нарывами, он останавливал воспаление в них; молитвой изгонял из тел одержимых злых духов, много раз убеждал судей простить обвиняемых более силой доводов, чем усиленной просьбой. Когда просил о снисхождении, ему не могли отказать, ибо он внушал любовь.

Collapse )Collapse )

ПРЕПОДОБНЫЙ ДРИТХЕЛЬМ МЕЛРОЗСКИЙ, ИМЕВШИЙ ВИДЕНИЕ АДА И РАЯ.

  
Мелрозское аббатство. Хоры и северный трансепт. Картина 1920 года. Взято отсюда.

Дритхельм (Дриктельм, Дрительм) Мелрозский (+ в 693) – преподобный, монах из обители Старый Мелроз (находилась в  3 км к востоку от возникшего в 12 веке Мелрозского аббатства), отшельник. Он принял монашество в то время, когда Мелрозом управлял Св. Этильвальд (Эдильвальд), впоследствии епископ Линдисфарнский. Преподобный Дритхельм, будучи ещё в миру, по величайшей милости Божьей после своей смерти был возвращён к жизни и имел видение рая и ада, ниспосланное ему для наставления маловерных. Св. Беда Достопочтенный, узнавший об видении со слов священника Хэмгисля, также подвизавшегося в Мелрозе и знавшего Св. Дритхельма лично, описал это знаменательное событие в «Церковной истории народа англов» (книга V, глава XII):

 

Collapse )
Крест святого Георгия

СВЯТАЯ БЕРТА, КОРОЛЕВА КЕНТА.



Берта (Бертрада) Кентская (около 539 – около 612?) – королева Кента, жена святого равноапостольного короля Этельберта, мать кентского короля Эдбальда (правил в 616 - 640) и св. Этельбурги Лимингской. О ней упоминает св. Беда Достопочтенный в «Церковной истории народа англов» (Книга I, глава XXV; книга II, глава V). Родилась во франкском королевстве Нейстрия, дочь Хариберта I, короля Парижского из рода Меровингов. Около 585 года её выдали замуж за кентского короля, тогда ещё пребывавшего во мраке язычества. Как пишет св. Беда: «Её выдали за него с условием, что он позволит ей бесприпятственно исповедовать её веру и исполнять обряды». [1, стр. 29] св. Берта взяла с собой в Кент епископа Лиутарда. По заданию св. Берты была восстановлена древняя церковь в Кентербери, построенная ещё в римские времена, которую освятили во имя св. Мартина Милостивого, епископа Турского. Современная церковь св. Мартина в Кентербери находится на месте той самой церкви. Со временем под влиянием своей жены св. Этельберт всё более и более склонялся к принятию христианства, и когда в его королевство в 596 году прибыли миссионеры под руководством св. Августина, посланные римским папой св. Григорием I Великим они встретили самый благожелательный приём, и вскоре после этого король со своим народом принял Св. крещение.

Св. Берта отошла ко Господу в преклонных годах. Случилось это в Кентербери. Время её смерти точно неизвестно, но судя по словам св. Беды в главе V, II книги «Церковной истории», можно полагать, что она умерла раньше своего мужа. Её похоронили в капелле св. Мартина в Кентерберийском храме во имя святых апостолов Петра и Павла. Впоследствии гробница св. Берты находилась в аббатстве св. Августина в Кентербери и была уничтожена в годы Роспуска монастырей при короле Генрихе VIII.

Память св. Берты празднуется 8 июня нового стиля / 26 мая старого стиля.

Литература:

1.            Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов/ Перевод с латинского, вступит. статья, комментарии В. В. Эрлихмана. – СПб.: Алетейя, 2001. – 363 с. – (Pax Britannica)

        2.     Agnes Dunbar's "A Dictionary of Saintly Women" (1904).
Фальстаф

Православные святые Бельгии и Нидерландов

Вот на такой список набрел на сайте храма Воскресения Господня в Брюсселе. В перечень включены следующие имена:

Святой Серватий - Епископ Тонгерена и Маастрихта. День памяти 26\13 мая (+384).
Святой Аманд - Апостол Фландрии и епископ города Маастрихта. День памяти 19\6 февраля (589-679)
Святой Ремакль - Епископ Маастрихтский.День памяти Сентябрь 16\3 (+677)
Св. Ламберт - Священномученик, епископ Маастрихта. 30\17 сентября (+704)
Святой Бонифатий - Апостол к Фризам и Саксонам. День памяти 18\5 Июня (675-755).
Святой Виллиброрд - Архиепископ Утрехта и Апостол к Фризам. День памяти 20\7 ноября (+739).
Святой Свидберт - Святой епископ-миссионер во Фрисландии. День памяти 14\1 марта (+713).
Святая Гертруда - Настоятельница в Нийвеле, покровительница ирландских миссионеров в Нидерландах.
День памяти 30\17 марта (626-659).
Святые Фурсей, Фойлиан и Ултан - Ирландские миссионеры. Дни памяти 29\16 ноября, 13\31 Октября, и 14\1 мая соответствоенно (7й век)
Святой Лебюн  - Англо-Саксонский миссионер в Фрисландии. День памяти 29\16 ноября (+773).
Святой Ерун (Джером) - Англо-Саксонский миссионер в Ноордвейке. День памяти 30\17 Августа (+857)
Св. Кунера - Святая мученица дева Рененская. День памяти 25\12 июня (451).
Святая мученица Димфна  - Покровительница душевнобольных. День памяти 28\15 мая (7-й век)
Святая Ода - Дева День памяти Декабрь 11\Ноябрь 28 (+726)
Святой Баво - Затворник из города Гента. День памяти 14\1 октября (613-659).
 
Если у кого есть дополнительная информация про Бельгийских и Голандских святых прошу высказываться в этой теме. Так же прошу в коментах оставлять имена святых не вошедший в приведенный список

UPD: полезные ссылки от о.ustavschik :
(Ru) Ранняя церковь в Нидерландах
(En) THE EARLY CHURCH IN THE NETHERLANDS
 
Фальстаф

Святитель Сальвий

Святитель Сальвий,
ВИДЕВШИЙ ТАЙНЫ НЕБЕСНЫЕ
Память 10/23 сентября († 584)

Чувство почтения, которое я испытываю к нему, побуждает меня поведать о святителе Сальвии. Он, бывало, часто рассказывал, как, будучи мирянином и занимаясь земными делами, никогда не позволял себе попасться в ловушку дурных желаний, которые так часто заполняют умы молодых людей. Когда Дух Святой нашел место в его сердце, он отказался от борений мирской жизни и ушел в монастырь. Будучи посвящен Всемогущему Богу, понимал, что лучше в нищете служить Богу и жить в смирении пред Ним, нежели стремиться обладать богатством в этом преходящем мире. Он провел много лет в монастыре, подвизаясь согласно святоотеческому уставу.
Когда аббату этого монастыря пришло время умереть, Сальвий взял на себя обязанность заботиться о пропитании братии, ибо к тому времени достиг расцвета своих физических и умственных сил. Поскольку ему было дано такое послушание, то в его обязанности входило постоянно находиться с братией, чтобы поддерживать дисциплину, но вместо этого он стал еще больше уединяться и выбрал себе еще более отдаленную келью. После избрания аббатом он жил также аскетически, как прежде, посвящая все свое время молитве и чтению. Он был убежден, что ему более подобает оставаться в глуши среди монашеской братии, чем появляться на публике с тем, чтобы его чтили как аббата. Следуя своим убеждениям, он, попрощавшись с братией, стал отшельником и в уединении кельи своей предался еще большему воздержанию, чем прежде. В то же время старательно прилежал закону христианского милосердия, молясь обо всех, кто приходил к нему в монастырь, и щедро оделял их хлебом от приношений. Приходившие к нему с тяжелыми заболеваниями всегда уходили исцеленными.
Однажды, когда Сальвий лежал в постели, тяжело дыша, ослабленный высокой температурой, келья его внезапно наполнилась ярким светом, и стены, казалось, содрогнулись. Он воздел руки к небесам и со словами благодарности испустил дух. Монахи и с ними мать его с причитаниями вынесли из кельи его мертвое тело, обмыли его, одели и положили на носилки. Всю ночь они плакали и пели псалмы.
Когда пришло утро и все было готово для похорон, тело на носилках начало двигаться. Щеки Сальвия окрасились румянцем, он зашевелился, как бы просыпаясь от долгого сна, открыл глаза, воздел руки и заговорил: "О, Господи милосердный, зачем Ты сотворил сие со мной? Зачем решил Ты, что я должен вернуться в эту тьму, в которой мы обитаем на земле? Я бы гораздо счастливее был остаться там, в выси, с Тобой рядом, чем возобновлять свою безрадостную жизнь здесь, внизу". Все, окружавшие его, ничего не понимали. Когда его спросили о значении свершившегося чуда, он ничего не ответил. Поднялся с носилок, не ощущая никаких последствий болезни, от которой прежде страдал, и три дня ничего не ел и не пил.
На третий день он призвал монахов и свою мать. "Дорогие мои, — сказал он, — послушайте то, что я вам скажу. Вы должны понять, что все, что вы видите в этом мире, не имеет совершенно никакой ценности. Все суета, как точно провозгласил пророк Соломон. Блажен тот, кто в этом земном существовании ведет себя так, что вознаграждается созерцанием Господа во всей славе Его на небесах".
Collapse )
Валлийский крест

Печальная новость

 

Вандалы уничтожили 2000-летний терновник, посаженный Иосифом Аримафейским


Collapse )


(отсюда)


  UPD. Фото viawerhamster:

Collapse )

UPD-2. Поборка икон св. Иосифа Аримафейского, почти на всех присутствует Терн: http://www.allmercifulsavior.com/icons/Icons-Joseph.htm. См. также: http://www.merryilluminations.co.uk/wp-content/gallery/gallery_1/the_glastonbury_thorn.jpg (спасибоedfridrih).
Cross

Преподобный Фурсей.


сегодня память прп. Фурсея.
 

Тропарь прп. Фурсея Бург-Касельскаго, гл. 5.

В римской крепости обитель себе сотворив,/ люди поучал еси, яко Вера Православная, истинная крепость есть/ против всякия силы вражия, отче Фурсее./ Сего ради Бога моли и всем нам тверднею веры пребыти,/ да яко камение стоим против всякаго належания льсти,\ во еже спастися душам нашим.



Из прп. Беды Досточтимого. Historia Eccleastica Gentis Anglorum (Церковная История Народа Англов). Книга третья. Глава ХIХ.