Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Бургундский крест

Иконография святого Ерминингельда.

В качестве дополнения к Житию святого мученика готского царевича Ерминингельда, чья память отмечается сегодня в православном календаре.

До XIII века сведения испанских источников о мученике ограничиваются краткими заметками о его смерти в некоторых монастырских хрониках («Овьедская эпитома» в рукописи 883 года из монастыряря Сан-Мильян-де-ла-Коголья, Силосская хроника, XII век, и «Всемирная хроника» Луки из Туя, XIII век). Испанский аскетический писатель конца VII века Валерий Бергиденский назвал Ерминингельда среди невинно убиенных лиц царского происхождения. Почитание святого возникло, вероятно, в Риме благодаря авторитету Григория Великого. Англосаксонский историк Беда Достопочтенный в хронике назвал Ерминингельда королем-мучеником, пострадавшим за веру. В IX веке почитание мученика утвердилось во Франкском королевстве, его память была внесена в Мартиролог Флора Лионского (середина IX века) и в последующие каролингские Мартирологи - Адона Вьеннского, Узуарда, Ноткера Заики. В XII-XIII веках почитание св. Ерминингельда распространилось в Испании. К XII веку относится 1-е упоминание о честной главе мученика, которая была передана королевой Арагона Санцией (Санчей; 1174-1208) женскому монастырю в Сихене (Арагон).

Отсюда.

Отсутствие какого-либо значительного почитания святого царевича в Вестготском королевстве объясняется по-видимому тем, что на одном из поместных соборов в Толедо (не помню каком по счёту) святые отцы торжественно предали анафеме любого, кому взбредёт в голову поднимать мятеж против правящего монарха. Разумеется буйных аристократов церковное проклятие не больно-то останавливало, и мятежи и бунты сотрясали готскую Испанию вплоть до самого арабско-мусульманского завоевания. Но почитать святого, заочно подпадавшего под церковную анафему было всё-таки неправильно.

По указу испанского короля Филиппа II (1556-1598) реликварий с головой св. Ерминингельда перенесли в королевский дворец Эскориал. Память святого царевича была включена в Толедский миссал (1551), в 1586 году Филипп II испросил у Римского папы Сикста V разрешение отмечать память святого во всех храмах Испании. При папе Урбане VIII вся Римско-католическая Церковь (1636) стала отмечать память Ерминингельда как общецерковного святого.

В 1815 году испанский король Фердинанд VII учредил военный орден св. Ерминингельда и провозгласил его небесным покровителем испанских вооружённых сил. О нём будет отдельный рассказ.

В православные святцы имя Ерминингельда попало по всей видимости благодаря святителю Григорию, а также потому, что потомки Ерминингельда какое-то время проживали в Константинополе, где породнились с армянско-ромейской знатью (
см. Эрвиг), прежде чем вернуться к себе на родину . Это имя о-очень редко, но давали при крещении и на Руси. Пример. Другой пример.

А вот православные иконы святого готского царевича мне как-то не попадалась.

Одна-единственная, которую мне удалось найти в инете (либо это католическая икона, написанная по православным канонам. По крайней мере находится она в католической церкви):

Ерминингельд1.gif

Католическая же иконография несравненно более богатая (картины, скульптуры, гравюры):

Collapse )
Zartheit

Вера, Надежда, Любовь - христианские добродетели на витражах (Великобритания)

Вера, Любовь, Надежда. Витраж в храме святого Иоанна посёлка Llandenny (Уэльс, Великобритания)
Вера, Любовь, Надежда. Витраж в храме святого Иоанна посёлка Llandenny (Уэльс, Великобритания)

Вера, Надежда и Любовь - это имена святых мучениц, живших во II веке н.э. в Риме. Однако Вера, Надежда, Любовь - это еще и христианские добродетели, которые упомянуты в Новом Завете (Первое послание к Коринфянам апостола Павла): "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше". 30 сентября Православная Церковь чтит память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, которые пострадали в Риме при императоре Адриане. Вере было 12 лет, Надежде — 10 и Любови — 9. В православном искусстве принято изображать Веру, Надежду и Любовь именно как святых мучениц, поэтому на иконах они представлены в виде маленьких девочек вместе с матерью Софией. В западном искусстве Веру, Надежду и Любовь принято изображать как взрослых женщин, символизирующих христианские добродетели. Вера часто изображается с крестом, Надежда - с якорем, а Любовь - в окружении детей. Когда Вера, Надежда и Любовь изображаются рядом, то Любовь всегда находится в центре.

http://img-fotki.yandex.ru/get/6828/270501744.15/0_e437c_7eacc42_orig


Collapse )